Ser de izquierda no implica, en ningún caso, seguir una larga receta donde se deben repetir frases o consignas; ser revolucionario no significa utilizar la violencia como único método; ser consecuente… Leer más
Quito, 17 de Diciembre de 2014. Pronunciamiento por la liberación de los 5 Héroes Cubanos Antonio Guerrero, sentenciado a 22 años de prisión, Gerardo Hernandez, sentenciado a dos cadena… Leer más
Hay quienes por los importantes avances que la Revolución Ciudadana ha construido en materia de servicios, salud, educación infraestructura, etc., piensan que ya se ha logrado transformar del todo la… Leer más
De editoriales y opiniones Toda prensa, periódico o medio de comunicación, como quiera llamarse, que se precie de ‘libre’ y ‘pluralista’, cuenta entre su personal a aquellos que, efectivamente, trab… Leer más
El PCE participó de la celebración del 18 aniversario de la Conferederación Indígena AMARU, en la comunidad de “La Colorada” de la provincia de Esmeraldas, se destaco la necesidad de mejorar la organi… Leer más
“Ni prochinos ni prosoviéticos” – Un partido comunista en esta época, ¿qué sentido tiene? ¿Sigue la línea prochina o prosoviética? – Ni prochina ni prosoviética. Somos un partido nacional, basado en… Leer más
Tal y como aparece regularmente en la retórica de los israelíes cada vez que se ven “obligados” a bombardear a los palestinos: “Os perdonamos vuestros crímenes, pero nunca os perdonaremos el que nos hayáis obligado a cometer actos de violencia.[1]
Slavoj Žižek
Suele pensarse que cuando hablamos de sionismo, nos referimos a una doctrina ideológica que tiene como espectro de acción al Estado de Israel y por supuesto el territorio sobre el cual (literalmente) se extiende, Palestina. No obstante, esta apreciación está alejada de la realidad, pues el sionismo se desarrolla, fomenta y practica, a nivel global, circunscrito en el contexto de la modernidad capitalista neoliberal, que es lo que pretendemos evidenciar en este artículo.
El sionismo político y su contexto histórico primigenio -finales del siglo XIX- es heredero de la tradición hegeliana del Estado ético superador de la historia y los logros de la humanidad a través de su realización. El Estado para la razón occidental moderna representa la voluntad clara, expresa y evidente de la idea ética, señalando que esa autoconciencia es siempre humana, mediada por las costumbres, pero sobre todo por los afanes humanos, que se conjugan en un ethos realizador activo que universaliza la voluntad concreta en una razón universal. Hegel señala:
En cuanto realidad de la voluntad sustancial, realidad que ésta tiene en la autoconciencia particular elevada a su universalidad, el Estado es lo racional en sí y para sí. Esta unidad sustancial es autofinalidad absoluta, inmóvil, donde la libertad llega a su derecho supremo, así como esta finalidad última tiene el derecho supremo frente a los individuos, cuyo deber supremo consiste en ser miembros del Estado (…) El Estado es la realidad de la idea ética, el espíritu ético en cuanto voluntad clara, ostensible a sí misma, sustancial, que se piensa y sabe y cumple aquello que sabe y en la medida en que lo sabe. En la costumbre tiene su existencia inmediata, y en la autoconciencia del individuo, en su saber y actividad, tiene su existencia mediada, así como esta autoconciencia, por el carácter, tiene en él cual esencia suya, finalidad y productos de su actividad, su libertad sustancial.[2]
Seguramente entre las pocas cosas que se conocen de un lejano país africano que no podríamos siquiera ubicar con facilidad en el mapa sería su selección de fútbol. Con mucha dificultad encontraríamos… Leer más
PRONUNCIAMIENTO SOBRE LA MARCHA DEL FUT A tod@s l@s trabajador@s y al pueblo ecuatoriano; Somos parte de un proceso de transformación política, somos forjadores de la Revolución Ciudadana, proceso d… Leer más
68 años después del triunfo sobre las fuerzas nazis que amenazaron al mundo, Ucrania peligrosamente evidencia el surgimiento del fascismo y se repiten escenas que evocan una de las épocas más tristes… Leer más
