El histórico movimiento indígena de la Conaie, sin duda alguna, ha sido uno de pilares en la resistencia y lucha contra el neoliberalismo, no se puede negar su importancia en el resurgir de los 500 años, sin embargo, resulta contradictoria su participación como “cara visible” del “Paro Nacional” de este 13 de agosto.
En consecuencia, nos corresponde plantearnos una interrogante ¿Qué sector del movimiento indígena está detrás del paro? Para responder esa inquietud, lo primero que hay que determinar es la notoria pugna política por la que atraviesa.
Mediante el llamado que hiciera la Conaie, para el levantamiento indígena y la movilización hacia Quito, este movimiento político, pretende configurarse como la imagen visible de la oposición, con miras a ser el eslabón más representativo del sector indígena y cuyo objetivo primordial son las elecciones del 2017.
¿A costa de qué pretende la Conaie reintegrarse en una probable contienda electoral?
Las formas en las que decidió reagrupar fuerzas, están determinadas en gran medida por las alianzas que se han establecido con la Partidocracia. Se podría pensar, en ese contexto, que se intenta generar una suerte de oposición política, respondiendo a los recursos que otorga la oligarquía nacional y el imperialismo, para generar procesos sediciosos y de confrontación nacional.
Una semana antes de que iniciara el levantamiento indígena, Guillermo Lasso y Andrés Paez, incluidas todas las figuras de la vieja partidocracia, desaparecen del farandulismo político, para permitir que la cara visible del paro sea el movimiento indígena, representado por la Conaie. En realidad una parte del movimiento indígena, porque como se puede constatar en varios comunicados y resoluciones, las bases del movimiento han optado por adherirse al Diálogo Nacional.
La dirigencia de la Conaie ha dicho que “el responsable de su división es Rafael Correa”, pero lo cierto es entender que desde el 2006 ya se hablaba de una pugna interna dentro de la organización, sobre todo a partir de la selección del representante de Cotopaxi en el Congreso de la Conaie. Un lío político en el que estuvo involucrada Lourdes Tibán, Secretaria Ejecutiva de Codenpe, “quien habría comprado la representación de su esposo Raúl Illaquiche, al entregar $3,8 millones a las comunidades de Cotopaxi, a través de una entidad pública”[1]
No sería la primera vez que existen irregularidades en el manejo organizativo generado por los dirigentes de la Conaie, a tal punto que han establecido nexos políticos, sin tomar en cuenta el factor ideológico y su representación histórica. Según el mismo diario El Telégrafo, la Conaie, ya habría establecido nexos con E.U. a través de sus dirigencia, en diferentes periodos. “Auki Tituaña habría invitado al embajador de E.U. para que visite Cotacachi”. Tituaña, como sabemos en el 2013, se enrolaría en las filas del movimiento de derecha CREO, para unirse a la candidatura presidencial del ex banquero Guillermo Lasso”.
Se debe tomar en cuenta que el histórico movimiento indígena, fue en su momento, el puntal político de la izquierda ecuatoriana; pero que en desmedro de su historia, ha decidido elegir a lo largo de todos estos años, a dirigentes que de forma notoria tienen “rabo de paja”, muchos de ellos disfrazados de izquierda y que debajo de la manga, bien han podido hacer nexos políticos con la derecha.
Y este 13 de agosto, es el claro ejemplo de esa aseveración. Sabemos muy bien que las comunidades indígenas, no respaldan el paro convocado y que han sido amedrentadas por la dirigencia para que acudan a la movilización.
¿Cuáles son los planteamientos de la Conaie para este paro nacional?
Se intenta calificar al actual proceso como neoliberal, excluyente y autoritario, más aun con todos los sectores del movimiento indígena; olvidando que la amplitud democrática -de este proceso- se ve reflejada en la Constitución del 2008, que en su Capítulo Primero de los Principios Fundamentales, artículo 1 nos dice “El Ecuador es un estado constitucional de derechos y justicia, social, democrático, soberano, independiente, unitario, intercultural, plurinacional y laico”. Conjuntamente con el reconociendo e integración laboral a los sectores históricamente excluidos y vulnerables. Por otro lado garantizando el carácter público y estatal de los sectores estratégicos, rompiendo abiertamente con las políticas neoliberales e incentivando la atención y servicio para los ecuatorianos, como refleja el incremento de atención en salud, educación y bienestar social.
La oligarquía indígena, representada por Lourdes Tibán, que como bien se ha señalado, tiene un oscuro pasado de compras y compromisos políticos, aliados al quehacer de la partidocracia nacional e internacional, pretenden ser los defensores de los intereses populares.
La historia sabrá desenmascarar a los enemigos del pueblo.
Quito, 12 agosto 2015
[1] Fuente: Diario El Telégrafo. Disponible en: http://www.telegrafo.com.ec/politica/item/desde-2005-la-conaie-vive-con-pugnas-internas.html
